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{{ $t('FEZ002') }}教務處|
98學年度夥伴學習群教師專業成長-宗教與人生基礎研習
「理解信仰與生命」實施計畫
壹、依據：
教育部
貳、目的
一、藉由「宗教與人生」-道教與民間信仰相關議題研討，期勉生命教育教師針對信仰與生命的本質作深入省思。
二、以道教總壇-三清宮及民間信仰-玉尊宮實地導覽，提升種子教師生命教育教學知能。
參、辦理單位
一、指導單位：教育部中教司
二、辦理單位：國立羅東高中
三、協辦單位：道教總廟三清宮、宜蘭草湖玉尊宮
肆、參與對象
一、全國各公私立高中(含縣立、完全中學)之生命教育授課教師或準備教授生命教育課程之教師。
二、全國各公私立高中職(含縣立、完全中學)對生命教育有興趣之教師或行政人員。
三、已取得生命教育第二專長加科登記之教師。
伍、研習內容與課程規劃：如附件二
陸、研習時間、地點：
時間：
地點：道教總廟三清宮
宜蘭草湖玉尊宮
柒、報名方式：
一、請於
二、以65人為限，依報名先後順序，額滿為止。
三、如有疑義，請洽生命教育學科夥伴學習群-羅東高中。（03）9540381
捌、經費：
一、本研習所需經費由教育部中教司撥款辦理。
二、請惠予參加人員公差假，並依規定支給交通往返之差旅費。
玖、全程參加研習者均核發研習時數7小時。
拾、本計劃呈校長核定後實施，修正時亦同。
98學年度夥伴學習群教師專業成長-宗教與人生基礎研習
「理解信仰與生命」課程表
地點：道教總廟三清宮、宜蘭草湖玉尊宮
時間：
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時間 |
課程 |
內容 |
地點 |
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0900-0920 |
報到 |
搭乘專車 |
羅東後火車站 |
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0920-0950 |
出發至三清宮 |
生命教育學科中心工作團隊 |
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0950-1000 |
始業式 |
宗教與人生 |
羅東高中 游文聰校長 三清宮 蔡拖主委 |
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1000-1130 |
參訪與學習 |
道教的內涵與生命觀 |
三清宮 游原順 副總 |
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1130-1140 |
休息 |
生命教育學科中心工作團隊 |
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1140-1230 |
交流與對話 |
教學資源分享與討論 |
生命教育學科中心工作團隊 |
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1230-1330 |
午餐 |
三清宮 |
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1330-1400 |
出發至玉尊宮 |
生命教育學科中心工作團隊 |
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1400-1530 |
參訪與學習 |
信仰與生命的開展 |
玉尊宮 導覽人員 |
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1530-1550 |
休息 |
生命教育學科中心工作團隊 |
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1550-1710 |
交流與對話 |
道教與民間信仰的生死意涵 |
佛光大學宗教所 |
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1710-1730 |
綜合座談 |
羅東高中游文聰校長 |
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1730-1830 |
晚餐 |
玉尊宮 |
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1830 |
賦歸 |
搭乘專車至羅東後火車站 |
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「道可道，非常道，名可名，非常名。無名，天地之始，有名，萬物之母。故常無欲以觀其妙，常有欲以觀其徼，此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。」
-老子道德經第一章
交通資訊
道教總廟三清宮：走國道五號北宜高速公路者，請於
宜蘭草湖玉尊宮：從台北北宜公路(9號省道)到羅東，經純精路(環鎮道路)，轉中山西路台7丙省道往三星，抵達廣興分局，過分局後的第二個岔路左轉宜33線梅花路，沿途會經過廣興國小，至大圓環過鼻頭橋延指標即可達。
三清宮(道教總廟)
道教總廟三清宮位於宜蘭縣冬山鄉梅花湖山麓，是一座集中國古典之精粹，堂構鼎壯，莊嚴無比的巍峨建築。
它依山滂水，與清靜脫俗的自然景觀相互輝映，蔚為人間仙境。距離羅東市區約
總廟三清宮供奉的三位天尊係道教無極界最高神祇。
列仙傳：「元始天王於大羅天上，在宇宙未分、陰陽混沌之時，為一元氣之神化，即天地之精，而化於三清。」
三清就是玉清│元始天尊、上清│靈寶天尊、太清│道德天尊，統稱：「三清道祖」又稱「道經師」三寶天尊乃取其「三清」定名「三清宮」。
總廟三清宮係於民國五十九年為宏揚道教教義、提倡倫理道德、復興中華文化及配合梅花湖風景區之開發，並以倡辦社會教化、推動公益慈善、淨化信眾心靈為宗旨。
本項建宮大事由前任縣長
三清宮原鎮殿三清道祖寶像（脫胎彫塑高一０、五
三清宮全銜更名為「道教總廟三清宮」，係中華民國道教會轉報省府民政廳，並奉宜蘭縣政府八十一年二月十一日府民禮字第一二七四六號函准予辦理。
宜蘭草湖玉尊宮
玉尊宮坐落於冬山鄉西北方的草湖山，海拔150公尺草湖山麓，與三星鄉連接，離羅東西南方約六公里。冬山鄉居於蘭陽平原東南，東濱太平洋，南臨中央山脈，由於背山面海，綠樹掩翠，景致非常秀麗。各地香客可經羅東搭車到達。
如果天氣晴朗，可遙望孤懸湛藍海面上的龜山島，宛若巨龜沉浮，遠來獻瑞，象徵著千秋萬世、長壽綿延之意。
緊臨廟地，左右各是出自天然巧手的鐘鼓形山丘，尤其左邊鐘形山丘引領六個小山峰，拱護廟地，為七星格局，玉尊宮整體氣勢宏偉，巒峰疊嶂有如龍鳳來儀之姿，據中國傳統的風水學論斷；龍與鳳代表陽陰二氣，不但是祥瑞之靈，更象徵著人中極品。所以此處陰陽調和、瑞靈護穴，實屬尊貴的地理脈。
玉尊宮境域面積
正大門對聯曰：玉闕巍峨，三十六天統歸掌轄；尊恩浩蕩，七十二地盡受帡幪。」殿上圓形及八卦形結網象徵天圓地方，玉皇大天尊神龕彫三十六天罡，對聯為：「天道無私，德沐乾坤垂萬類；帝威顯赫，恩霑庶眾仰千秋。」兩旁神龕七十二地煞，栩栩如生，極為傳神。此外，精心設計的金亭，象徵九五至尊，造型採九宮八卦形式，配合八卦方位，開設休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門，依奇門遁甲順應節氣轉換八門方向，使參拜信者取得吉祥方向，他廟難得一見。
三大祭典：
玉尊宮平素精研典籍，為正本清源，所以依古制禮儀，不但隆重莊嚴，更兼具宗教與文化的價值。典禮開始，主祭陪祭就位，馨香嬝繞直達天庭。忽然廟外炮聲喧天，正殿鐘鼓齊鳴，聲音異常雄闊，似乎整座廟宇也隨著頻率而撼動。天地之間莊嚴肅穆，在闇冥的蒼穹中，彷彿玉帝即將親臨，接受萬民虔誠的頂禮膜拜。「壽祝光輝照大千，香煙渺緲達諸天，壽桃供奉諸天尊，壽星壽海萬萬年」祭祀生的誠摯供奉，除了獻花果、財帛、及誦讚祝壽詞外，並行三跪十二叩首禮，表現出民間信仰皈依的謹慎莊重。
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